道家解释的话语素材（道家解释的话语集锦）

1、译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。

2、译文：有了机械，就会产生机巧之事；有了机巧之事，就会产生机巧之心；机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。

3、知不知，尚矣；不知知，病也。

4、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

5、译文：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。

6、译文：把无为当做为，把无事当做事，把无味当做味。不管大小多少，要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起，天下的大事必须从细小处做起。

7、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

8、译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。

9、译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。

10、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

11、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

12、译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。

13、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

14、译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。

15、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

16、小知不及大知，小年不及大年。

17、译文：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

18、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。

19、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

20、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

21、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

22、译文：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

23、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

24、译文：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

25、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

26、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

27、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

28、译文：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

29、人法地，地法天，天法道，道法自然。

30、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

31、译文：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。

32、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。

33、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

34、不以物挫志。

35、译文：极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。

36、译文：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

37、译文：自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。

38、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

39、译文：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。

40、小惑易方，大惑易性。

41、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

42、译文：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。

43、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

44、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

45、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

46、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

47、译文：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易被激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。

48、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。

49、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

50、译文：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。

51、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

52、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。

53、译文：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。

54、译文：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。

55、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

56、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

57、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

58、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

59、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。

60、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。

61、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。